波多氏は朝鮮半島北方の咸鏡北道からの陶工を保護奨励していた。この文禄の役以前に稼働した草創期の唐津焼を『初期唐津』と私は解釈している。
波多氏の改易後、慶長の役で連れて来られた朝鮮半島南部の陶工によって開窯された『古唐津』との出自の違いから区別したかったからである。
斑唐津という乳濁釉は咸鏡北道にはあるが、初期唐津以後の文禄慶長の役で連れて来られた陶工の里である韓国古窯址では陶片さえ見られない。その上、土見せがある胎土も粗々しい咸鏡道の手法に対して、李朝では高麗青磁の流れで、水簸したきめ細かな堅手の胎土で端正な造り、さらに土見せのない総釉が主流で素材や工法の違いが多いからである。井戸や呉器も含めた高麗茶碗のほとんどの李朝初期に稼働した古窯址から出土する陶片の最下層には高麗青磁風の陶片があった。
岸岳周辺で豪放素朴な初期唐津が発祥した頃、織田信長が桶狭間の戦いで勝利した1560年代は戦国の世であった。この動乱に対処するため唐津岸岳城主・十七代波多下野守鎮（のちの波多三河守親）は「兵農分離」の戦略に改めた。それまでどの国でも戦となれば農民も駆り出された半農制だったが、農民を戦に駆りだすことはせず農業に専念させ、武士は兵法・武術の鍛練を強化させていた。海上では朝鮮半島や中国沿岸での私貿易を推進した上松浦党の領袖でもあった。
時には数百隻の船団をくんだ倭冦の中で、波多氏の上松浦党は朝鮮半島北方にも出没し、室町後期ころ、朝鮮半島は李氏朝鮮時代となって「朝鮮八道」の北東部に位置していた咸鏡道にある日本海沿岸に上陸した。それは鏡城（小漁村に過ぎなかったが日本統治時代、1910年に道庁を始めて置いた鏡城は湾岸都市として整備され、鰯の漁獲量から、昭和時代は東洋一の漁港となった）や清津(1920年以降に道庁が置かれ、大正５年から日本海側の海岸線を北上して清津・会寧方面を結んだ咸鏡線を開業、会寧炭鉱や日本製鉄所などを建設し工業が発達した)、羅津（満鉄は羅津港と満洲を結び、天然資源開発や満州国への短絡路として開発が進められた）などに上松浦党は船団を組んで上陸したと思われる。
波多氏の「是が非でも先端技術をもつ陶工を」との要請があったかのように、上松浦党は鏡城（キョンソン）郡朱南（チュナム）面七郷（チルヒャン）洞の他、明川（ミョンチョン）郡上雩北面。さらに内陸部まで分け入って李朝時代流罪の地とされ、現在も北朝鮮最大の強制収容所がある会寧で陶工たちを発見した。
ここは中国吉林省龍井市と豆満江を挟んで国境に接している会寧郡会寧面や雲頭面などであり、多くの陶工達を唐津に連れかえったと考えられる。
このことを立証するかのように大正時代から朝鮮の古窯址調査を本格的に取り組み、約700ヶ所もの古窯址を調査して『朝鮮古陶磁の神様』といわれた浅川伯教と淺川巧は、鏡城の朱南面七郷洞の古窯跡から「唐津そっくりな長石釉・藁灰釉を用いた陶片や窯道具を発掘した」と報告している。
工政会出版部を興し、全9巻からなる『陶器図録』や『北平の陶器』など陶磁器専門書籍を残した倉橋藤治郎は昭和６年、「岸岳古窯が朝鮮半島北方系の割竹式登窯と同構造であることを確認した」とあり、
加藤土師萌も昭和10年に鏡城郡朱南面や会寧面五洞陶窯を発掘調査して15連房の割竹式登窯を実測してのち、「岸岳帆柱などの斑唐津に似た砂目土に還元焼成による乳濁釉の陶片にであった」と報告した。
昭和11年６月22日の『報知新聞』には「會寧焼の産地たる威鏡北道は金屬鑛脈至る所に散在する外、石炭は勿論 陶土、長石、雲母等の各種鑛物が無盡藏と称されるゝ豊富さである‥‥粘土地帯は吉州郡吉州面を基点として鏡城郡朱南面を経由する生氣嶺一帯に達した廣範なもので會寧岩田一帯の地である。‥‥吉州郡下において幾見した長石は京都陶磁器試験場において極めて良質のものなることが分明した。」とある。
海外貿易の拠点を持つ唐津の港から伊万里方向へ向かって三里（12ｋｍ）ほど松浦川に沿って上ると明るい北波多の田園が拡がってくる。左前方に毅然と聳える岩山・岸岳の麓で朝鮮北方の陶工らは窯を築いた。
波多氏の保護を信じて険峻な鬼子岳（岸岳）を仰ぎ見ながら岸岳城の登城口を守るかのように帆柱窯、岸岳皿屋窯、皿屋上窯、道納屋谷窯、飯洞甕下窯、飯洞甕上窯、平松窯、岸岳大谷窯の八窯を次々に築き、前後して唐津市梨川内の小十官者窯（３基）、浜玉町山瀬の山瀬下窯、山瀬上窯（２基）、山瀬高小屋窯（別名：窯ゴロ窯）の12ヶ所で初期唐津焼を発祥させていく。
日本が朝鮮を統治していた1930年代の年間平均気温は会寧が約5.8℃、鏡城は約 6.6 ℃だった。冬期は結氷し零下30度にもなるところ。李朝代の陶工たちは寒さに耐え生活雑器を叩きや蹴轆轤で制作したのだ。彼らを保護奨励した波多氏の岸岳周辺では年間平均気温が約18度である。この温暖な岸岳の麓で咸鏡道の陶工たちは陶業に従事することになった。
ところで鈞窯付近には中国屈指の埋蔵量を誇る平頂山炭田や禹州炭田があり、枯渇した薪から石炭を窯焚燃料に転換するほどあった。一方、朝鮮半島の日本統治時代に開発が進められた咸鏡北道には半島一の埋蔵量を誇った炭田が明川、鏡城、会寧にも大規模に集中していた。
偶然なのだろうか、波多氏の松浦地方にも唐津炭田があり、最盛期には杵島炭鉱など唐津近郊に大小の炭鉱が分布していた。そのため同じような石炭層に近い特殊な環境で生成された花崗岩が風化した長石分を25％以上含む白っぽい堆積岩のアルコース砂岩(Arkosic sandstone)が岸岳付近にもあった。（石炭が埋蔵されている炭田付近には太古の植物が大量に堆積して地熱や地殻変動による圧力を受け、泥岩／頁岩・砂岩・礫岩で構成された堆積岩がある。）このことが初期唐津発祥の一つの要因であろう。アルコース砂岩を細かく粉砕し、さらに珪酸分の多い植物の灰などを加えて施釉したことも斑唐津を生んだのである。
アルコース砂岩は彼ら陶工の祖先が歩んできた中国鈞窯や朝鮮咸鏡道に、そして岸岳、さらには高取の内が磯にも分布している。こうしたことから均窯では「月白釉」という珪酸とリンを含む淡青色の失透釉にはアルコース砂岩と大豆や藁の灰が使われ、明川や会寧ではアルコース砂岩と群生していたススキなどの茅灰を使ったと考えられる。
渡来陶工たちは岸岳で発見したアルコース砂岩を細かく粉砕して水簸すると融剤となって成形できることを知っていた。これを素焼し、そこに土灰などを加えた釉薬を掛けて焼成して斑唐津を作った。咸鏡道との胎土や斑釉の違いとともに波多氏の保護で、より崇高で深みのある『斑唐津』が登場したのである。
斑唐津は美濃で焼かれた志野のように匣鉢に入れて長時間焼きゆっくりと冷ますとマット状になって冴えない。美濃のように長時間のんびりと焼成するのではなく急熱急冷が条件である。焼き上がりは同じ窯から出ても一定ではないのも魅力。釉掛けによる見込の底はやや釉が薄いよき焼に出合いたい。斑唐津のぐい呑は水をくぐればくぐるほど、見込みに青粒が現れ、使い込むと虹色の美しい斑となる。端反りのシャープさは清酒を注いだ口当たりの良さは絶品。ぐい呑では斑唐津党が揺るぎない地位を保っている。茶の湯の茶碗では斑唐津茶碗が一番クリーミーに抹茶が泡立つと茶人に喜ばれた。唐津は丈夫さも陶器の中ではトップクラス、少々の傷があってもまた景色になる。
今日では斑唐津は藁灰釉が常識である。初期の斑唐津に藁灰を使っていたのだろうか。唐津ではいち早く稲作が普及したとはいえ岸岳城下で米を食べていたか疑問である。もし使っていたとしたら稲米より餅米の方が耐火度は低いが、それでも鉄釉に使う鉱物よりは高温で焼かないと溶けない。燃料として使った木灰と長石を加えた土灰釉に珪酸分の多い茅類で釉薬を作ったと考えられる。
燃料とする木材も問題で唐津には高温焼成できる黒松や赤松があるが、領主優先で使うため、陶工は楢や樫などの雑木に頼っていた。現在のような耐火煉瓦もない時代、窯の構造も粗雑だった。斑唐津を焼成した帆柱や皿屋のように傾斜が20度以上ある急勾配で1.2ｍほどの低い天井の登窯で1180℃前後で焼いたと考えられる。そこで現在の陶工が使うような赤松ではない雑木は燠が溜まりやすいので冷め難い、これが高い熱カロリーをもたらしてくれたと考える。（帆柱古窯址の物原には焼が甘くガサガサ斑の陶片が数多く見られ、陶工が焼成に苦労した証であろう。）
山瀬では砂岩にススキなどの茅灰を加えて使ったと考えられ、慶長の役以後の古唐津では先の鉱物や藁灰、古高取、古上野では茅やススキ、藁灰が使われていたようだ。いずれも風にたなびく植物だが、大木になる樹木の灰より、珪酸分が多く含まれているため火力に強く、高温焼成でも透明にならず失透して乳濁しやすかったのである。
岸岳古窯址で最も古い窯は北波多村稗田の国有林の中に位置する『帆柱窯』とされる。おそらく岸岳皿屋とともに斑唐津の前身となる斑釉を多用していた明川郡の陶工の創業と思われる。ここには1945年頃まで20度以上の急斜面に築かれた割竹式登窯（水平距離で約30m、焼成室14室）の窯壁の一部が残されている。帆柱窯では岸岳の鉄分の少ない白く粒子の粗いアルコース砂岩を粉砕して水簸した粘土を主に成型し、素焼してのち珪酸分の多い釉薬を施し、急斜面の煙突もない窯で還元焼成した結果、崇高ともいえる『斑唐津』の名品を生み出したと考えられる。小さな徳利なども叩き成形されたものは平底。轆轤成形されたぐい呑、皿などは碁笥底で厚みがあり重たい。
野生味豊かな粗目の粘土で、ぐい呑や茶碗のほか擂鉢、水指、甕なども焼かれていた。今は古窯址下にある谷川の底で、小さな陶片を見つけるのさえ難しくなったが、2005年の夏には稼働当時の仕事場や物原などが発見され、物原の最下層から鈞窯風の陶片も出土した。
鬼子岳城とも言われた急峻な岸岳の頂上に建っていた岸岳城の厨房跡から岸岳古窯の飯洞甕、道納屋谷、皿屋などの器が多く発見された。帆柱窯で焼かれた口縁部に鉄釉が皮鯨風に掛けられた茶碗の陶片が多かった。
帆柱窯の物原からほぼ完品３点が見つかっている。このことから伝世品があまり見られないこの斑皮鯨茶碗などの帆柱窯作品は17代波多三河守親が好んだ御用窯であったかもしれない。
帆柱窯の物原から斑唐津茶碗の完品や斑唐津（鶴首型）徳利が出土しているが、そのほか灰釉や鉄釉、鉄絵（絵唐津）ぐい呑、片口、皿、向付が焼成されている。この古窯址付近は松浦党の帆船の帆柱に使った材木を搬出したことから、窯の名を『帆柱窯』となったという。（一説に中国南部桂林市興安県厳関鎮にある龍窯の「厳関宋窯」から出土したものが帆柱窯作品とよく似ているので中国南部説があるが、焼成温度は1350℃という。）
帆柱窯から北1㎞ほど離れた『岸岳皿屋窯』は斑唐津の食器を焼成し、窯の勾配は帆柱と同様に20度以上という急傾斜地に胴木間と６室の連房式割竹形登窯と単室の試験窯のような窖窯址もあった。発掘調査している時に見学させていただいたが、斑唐津が多く、鉄釉を掛分けたものも出土している。小皿など重ねて焼くために釉を長方形に剥いだ大き目の目痕が残るのも皿屋窯の特徴の一つ。（斑唐津の場合普通の重ねでは器同士がくっついてしまうので目跡の釉を剥いでいる。）
1973年に皿屋窯より北東300ｍ杉谷寄りで発見された『皿屋上窯』には無段単室窯（蛇窯）が築かれていた。岸岳皿屋窯と違い轆轤を使わない叩き造りの甕・壺・片口・皿（いずれもベタ底）などを甕匠が薄手に制作したが、斑唐津はなく青唐津と鉄釉が多く作られている。現在は物原とともに杉谷の溜池の中に潜んだ。
近くに応仁２年に朝鮮と歳遣船貿易を開始し、後で壱岐へ進出した波多氏中興の祖といわれる14代波多泰の波多城址（皿屋上窯のある杉谷から波多八幡神社に向かう途中にあった城）があり、この城址から唐津焼は出土せず、中国や李朝系の陶器のみが出土している。
『飯洞甕下窯』は日本最古の割竹式連房登窯址（胴木間と焼成室7室、幅2ｍ、全長19.5ｍ、高さは1.2ｍ前後、緩やかな斜面に築かれている。）として佐賀県の史跡に指定され保存されている。甕や壷、擂鉢などは叩き造りの鉄釉（飴釉）や長石釉が多く、叩き造りの甕、壺類には貝目痕が残っている。碗や小皿などは轆轤で成形され、灰釉や長石釉、斑釉、鉄釉、鉄釉と斑釉の掛分があり、後期には志野茶碗を思わせる長石が多めの釉を纏った二重高台で半筒型の彫唐津茶碗、彫鉄絵茶碗など安定感のある茶碗が焼かれている。九州陶磁文化館には佐賀県の炭鉱王・高取伊好が所蔵していた彫唐津茶碗「銘 玄海」（佐賀県重要文化財）、九州国立博物館には彫鉄絵茶碗の「銘 五葉」が所蔵されている。この飯洞甕窯址からは陶工が特に彫唐津用に銅を叩いて作った巾１㎝ほどの箆が蹴り轆轤とともに出土しており、後年に作られた模造品は幅広の箆を使って彫が太めであった。
飯洞甕、帆柱、道納屋谷などから長石釉を使った本手瀬戸唐津という深手の碗形（わんなり）茶碗も出土している。
飯洞甕上窯、同下窯とも連房式割竹形登窯が築かれているが、主に斑唐津を焼いた帆柱や皿屋のような急勾配でない。飯洞甕上窯は昭和22年の発掘当時は原形が想像できる状態であったが、道路建設時に一部が破壊されて全容は不明のままだが、下窯同様に甕、壺、擂鉢、片口などは叩き造りである。釉薬は上下窯とも灰釉、鉄釉、長石釉、鉄絵などで斑唐津は少ない。何度か陶片を探したがその中に朝鮮唐津の掛分の陶片を見つけた。
美濃の志野茶碗に多い半筒茶碗に彫文がある彫唐津茶碗や瀬戸唐津などは岸岳崩れ以後、織部と同郷の寺沢広高が江戸時代初期に再興した窯で焼かれたとも考えられ、窯址も他の岸岳古窯より天井もあって確認しやすい状態で残っていた証拠ではと思われる。
道納屋谷窯は加藤土師萌が昭和10年に調査した咸鏡道会寧面五洞陶窯で発掘した登窯と同じ規模の14連房の割竹式登窯（全長39ｍ）が確認されていることから会寧の陶工が築窯したと思われる。岸岳古窯の中でも最も大規模な古窯址で馬場恵溜池の脇を南か北に向かって築かれている。鉄分の少ない粘土で高台には目痕がないものが多く、重ね焼きせず籾殻を敷いて焼成し、斑唐津には青い小さな斑点が残るものが多い。朝鮮半島にはない斑釉に鉄絵を施した『絵斑唐津』があり、山瀬との関連性も垣間見え、慶長の役以後に開窯された焼山窯や大川原窯でも出土している。
岸岳の麓にある道納屋谷窯と対岸にある『平松窯』は溜池に突き出た半島にあったが、その大半は溜池造成のため中に沈んでいる。胎土は茶褐色でよく焼締まった鉄釉の茶入や天目形茶碗も作られていたようだ。高台の低い碗、皿、鉢、瓶に灰釉や具象的な絵唐津、青唐津、斑釉、叩きによる鉄釉の壺などが出土している。
『岸岳大谷窯』の一帯は昭和初期、石炭を産して炭鉱住宅などが建てられた。その当時には古窯址や物原からきめ細かな胎土の碗や皿、叩きの壺に灰釉や鉄釉、絵唐津など陶片が大量に出土したといわれているが、未調査のうちに溜池の造成で古窯址の面影が完全になくなってしまった。
道納屋谷から陶工たちは相知を経て谷沿いに登る途中に見返の滝（落差100ｍ）があるほど険しい道を上り、さらに伊岐佐川沿いに北上して海抜500ｍの所に窯を築いている。行き交う人の無い山奥である。
50年ほど前、集落の一角に唐津市立浜崎小学校の山瀬分校があったが、 1959年の在校生は全校で27名、1990年度には1名となって1995年3月に廃校した。その校庭跡地の右100ｍの杉林に『山瀬下窯』があり、下窯から500ｍほど登った茅が群生している所に『山瀬上窯』２基確認されており、さらに山奥から一基の『高小屋古窯址』（別名：窯ゴロ窯）が確認されている。ただここは唐津市浜玉町山瀬ではなく南隣の唐津市厳木町にある古窯址だという。
山瀬には単窯もあるが、一番大きな山瀬上窯の長さは23ｍ、傾斜が22度から25度ある窯だと推定されている。（昭和20年、山瀬には30世帯あったが、現在、数世帯７人で7.072km²ある山瀬の人口密度は 1.1人/km²という。）
ここ山瀬が見える道納屋谷の陶工は永禄７年（1564年）に起こった波多氏跡目相続内紛時と、波多氏滅亡時の文禄3年（1594）の二回にわたって山瀬に移住したとも考えられている。山瀬独特の釉調をもたらすのは、他の唐津古窯址にはない白いカオリン質の原土で、轆轤挽きも難しく、高台内の底切れするので小さな盃や小皿、茶碗、水指などの轆轤成形にとどまった。高台削りに明るい雰囲気の縮緬皺できる。祖国の朝鮮咸鏡道でススキなどの茅を使って焼いていた失透釉（海鼠釉）と似てはいるが、山瀬では茅（ススキ・チガヤ・ヨシ）灰を釉とした斑唐津が多い。中には波多氏から手厚い庇護を受けていた相知町の医王寺に、先年、佐賀の方が持参された山瀬の皿は紫がかった幻の窯山瀬に相応しい山瀬斑の鈞窯風だった。
土灰釉を掛けた無地唐津には優しい釉調の御本手がでる。使うほどに細かい貫入が入って山瀬特有の雰囲気を醸しだしてくれる。この見事な土味と釉調が山瀬の独自の特性で、男性的な岸岳の斑唐津と対照的に山瀬の自然は、陶工に真珠のような優しい見事な発色の山瀬唐津を与えた。ところが山瀬の胎土はのちの古唐津でも見られない特殊な土で、大鉢・甕・壺などの大きな実用品が制作できなかったことや山深い山瀬窯作品の運搬は難しく、僅か数十年で幕を閉じたと思われる。山瀬には道納屋谷から技術継承された絵斑唐津が焼成されているが、鉄絵を描いて斑釉を施釉するとせっかくの鉄絵は滲んでしまう。鉄絵は火に弱く流れ易いので、施釉は極力薄くされている陶片はあるものの完品は少ない。幻の名窯・山瀬にふさわしい“ワビサビ”という神秘性さえ刻み込まれているようである。
特殊な胎土を使っている『小十官者窯』（小十窯・小次郎窯）は初期唐津窯の中で最も北部に位置する唐津市梨川内にある。竹林の中に三か所の古窯址が確認されていたが現在は大部分が畑となっている。李朝の堅手を思わせる磁器質の胎土が特徴で、青唐津やの無地唐津が多い。べた底の砂目積が多用されている。力強い筆使いの絵唐津があり、抽象的な絵付が施されているのも出土している。1986年の発掘調査で陶片や窯道具併せて15万点以上出土した。名場越後田遺跡や大阪の遺跡からも小十官者窯の製品が出土している。（しかし大部分が盗掘されてしまったという。1971年、西岡悟がこの古窯址に肖り、窯を小次郎窯、陶名を西岡小十として古唐津を再現している。）
次回：古唐津⑤‥‥松浦唐津
帆柱窯独特の粗目の胎土、端反りの口縁に膨らんだ胴、腰から高台脇まで削り込まれた端正かつ堂々たる算盤型の壺である。裾まで深遠な斑釉がたっぷりとかかり、月白窯変が雲霞のような景色を生んでいる。この壺を支える高台はやや三日月に削られている。
『唐津』（1963）水町和三郎/鍋島直紹 共著 白凰社。
『唐津』（1973）朝日新聞社
『一楽二萩三唐津 ―桃山から現代まで』（1977）朝日新聞社 などに所載されている。
☆★☆
【古唐津展】 開催中です
会場：魯卿あん
会期：2026年11月9日（月）〜11月21日（土）
※11月15日（日）はお休みいたします
